混沌见虹霓，尘烬残余温——初读《风流去》之思
“余亦能高咏，斯人不可闻。”鲍鹏山先生的《风流去》，当真做到了“不敢虚构一言，不敢浪语一句”，使我辈于白纸黑字间窥见先辈之虹霓一生，于历史残温中触到前朝之风起云涌。
以思为刃斩糟粕 ，黑白混沌破宏霞
古往今来，多少文人骚客将历史视作儿戏，认为善即善，恶即恶，是即是，非即非，因此蒙蔽双眼，将无数有血有肉的人炼化成“神”或“魔”钉在文字的牢笼。唯《风流去》此书，以犀利的笔锋划破历史虚伪的佛面，剖出神坛上人腹内之淤泥。
在鲍鹏山先生诗意与侠义并行的文字中，人格并非纯黑或纯白，正如人性并非纯善或纯恶。正是人物个性中不同的色彩的组合，以及每种色彩明暗浓淡的涂抹，荟萃而成了生动而真实的人。
世人自小耳濡目染百家文化，皆知老子之清静无为，孔子之钟灵毓秀，其间分晓奈何？于《风流去》中，我看到老子在颠倒的世界与扭曲的哲学中浮沉的痛苦，因而“心肠冷酷、脱胎换骨，兢化出一颗大慈大悲的心灵”，显露人格中浅淡忧郁、温吞避世的淡蓝色；我亦看到孔子在“混乱无道”的黑暗精神王国里踽踽独行的阴冷，却以“知其不可而为之”的殉道精神作残烛，显露人格中萧瑟衰弱，却温暖厚重的橙红色。
世人自幼听闻宰相李斯之宏图之志，皆知其澄思渺虑，乃有人杰风范，《风流去》中却将他比作“厕中鼠”，何出此言？李斯一生“孜孜矻矻，机关算尽”，有鼠的机敏灵巧，善于抓住机会而富有卓识远见，堪能到达常人难及的高度，此乃其“鼠性”之中优越的一面；然而，其人格中“鼠目寸光”的一面——残忍暴戾，也导致了他如鼠般无声灭亡的结局。李斯人格的黑白并不分明，反而显现出如鼠皮毛般混杂的灰褐——这才是底层出身而攀爬至高位的独特的李斯。
初读《风流去》，我惊叹于其中的赤诚真心，直抵历史的幽暗和细微，在当今对历史僵化的评析中劈开一条令虹彩涌入、再现人物光辉的明隙。
前朝旧事随云去，风流余温尚氤氲
黑格尔曾言：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处仍有余温。”《风流去》中的字字句句，总令我废书长叹、掩卷深思。正是这些灰烬中残存的余热，点燃我辈内心的良知和热血。
一整部《风流去》，无数段苦难百川灌海。于个人，有晁错“多情却被无情恼”，草草了结性命，致死仍被蒙在鼓中，成为衔冤的孤魂；于家国，有商鞅治民时“民弱国强”的谬说，致使无数百姓备受凌辱、贫苦不堪；于时代，有屈子贾谊遥遥相望而不得互触，同病相怜的文人命运戚戚，各自孤独……昔人已去，历史沧桑。
一整部《风流去》，文字中饱含振聋发聩的铮铮钟音。作者力赞司马迁“关注着人类天赋中的自由精神、原始的生命激情、道德勇气下义无反顾的心灵”；颂扬墨子之流“服役者百八十者，皆可赴火蹈刃，死不旋踵”。令人窒息的时势总压不弯英雄的脊梁，命运裹挟的洪流总浇不灭勇士的一腔热血。尽管生活迷雾重重，总有无数人破开障壁、造就风流。
“三千年来浪淘尽，一声叹息风流去。”往昔繁华竞逐、思想争锋的黄金时代已然逝去，今朝“数风流人物”、奋楫逐浪的墨彩时代滚滚前移。愿我辈承鲍鹏山先生乃至先辈之志，挥洒热忱书笔歌墨舞、不负韶华谱锦瑟人生！